🪀 Sadaka Ile Ilgili Hadisler Arapça Türkçe

003wcmj. Sual Sadakanın önemi nedir? CEVAP Allah rızası için yapılan, maddi ve manevi her iyiliğe, sadaka denir. Şeytan verdirmek istemese de sadaka vermelidir. Bir âyet-i kerime meali şöyledir Şeytan, fakirleşirsiniz diye korkutup, size cimriliği, çirkin şeyleri emreder, sadaka verdirmek istemez. Allah ise kendi lütfundan size mağfiret ve bol nimet vadediyor. Allah'ın ihsanı geniştir, her şeyi hakkıyla bilendir. [Bekara 268] Sadakanın faydaları hakkında, hadis-i şeriflerde buyuruldu ki Hastalarınızı sadakayla tedavi edin. Sadaka, her hastalığı ve belayı defeder. [Beyheki] İlmi olan ilminden, malı olan malından sadaka versin. [İbni Sünni] İyilik ömrü artırır, sadaka günahları giderir ve kötü ölümden korur. [Taberani] Sadaka kibri yok eder. [Tirmizi] Sadaka verenin rızkı artar ve duası kabul olur! [İbni Mace] Sadaka vermeye engel olana, lanet olsun. [Isfahanı] Sadaka, kabir azabından korur. Kıyamette de himaye altına alır. [Beyheki] Sıkıntılarınızı sadakayla önleyin. [Deylemi] Suyun ateşi söndürdüğü gibi, sadaka da günahları yok eder. [Tirmizi] Vallahi, sadaka vermekle mal eksilmez. O halde sadaka verin! [İ. Ahmed] Sadaka malı artırır. Öyleyse sadaka verin. [İbni Ebiddünya] Sadaka 70 çeşit belayı önler. Bunların en hafifi cüzzam ve barastır. [Hatib] Sadaka şeytanın belini kırar. [Deylemi] Gizli verilen sadaka, Allah'ın gazabını söndürür. [Beyheki] Sırf Allah rızası için sadaka verene, kıyamette Allahü teâlâ, "Ey kulum, sen benim rızamı gözettin, ben de seni hakir etmem ve vücudunu Cehenneme haram kılarım. Haydi, Cennete istediğin kapıdan gir" buyurur. [Deylemi] Az da olsa sadaka verin. Parayı saklayıp vermeyene, Allah da ihsanını keser. [Müslim] Rızkının bol olmasını isteyen sadaka versin. [Deylemi] Sadaka vererek rızkınızı bollaştırın. [Beyheki] Sadaka malı çoğaltır. [İbni Adiy] Sadaka vermede acele edin; çünkü bela, sadakayı geçemez. [Taberani, Beyheki] Sadaka verin. Çünkü sadaka Cehennemden kurtuluşunuza sebep olur. [Taberani] Bir hurma tanesi de olsa, sadaka olarak verin; çünkü o, az da olsa açlığı dindirir ve suyun ateşi söndürdüğü gibi günahları yok eder. [İbni Mübarek] Güne başlarken sadaka vermek, felaketleri önler. [Deylemi] Sadaka, nafile oruç tutmaktan daha faziletlidir. [Beyheki] Sevabı Müslüman ana babasına niyet edilerek verilen sadakanın sevabı, onlara da gider, kendi sevabından da bir şey eksilmez. [Taberani] Sadaka olarak verilen bir parça ekmek, Allah katında Uhud dağı kadar büyür. [Taberani] Sadaka vermek Sual Her gün sadaka vermek gerekiyormuş. Bulamayan ne yapar? CEVAP Resulullah efendimizle Eshab-ı kiram arasında şöyle bir konuşma geçer. Peygamber efendimiz buyurur ki - Her müslümanın sadaka vermesi lazımdır. - Ya Resulallah, bulamayan kimse ne yapar? - Çalışır, kazanır ve sadaka verir. - Çalışacak bir iş bulamazsa ne olur? - İhtiyacı olan kimseye herhangi bir şekilde yardım eder. - Yardım edilecek bir kimse de bulamazsa? - Herhangi iyi bir iş yapması [malım olsaydı ben de verirdim demesi, birine yol göstermesi, yoldaki sıkıntı veren bir şeyi kaldırması, ölümü hatırlaması, zararı dokunmaktan sakınması, ilim öğrenmesi ve öğretmesi gibi hususlar] da onun için bir sadakadır. Buhari, Müslim, Nesai Kime vermeli İlim tahsili yapılan yerlere, gerek zekât, fıtra, adak ve akika, gerekse sadaka şeklinde yapılan yardım, insanı kazalardan belalardan korur. Dünyada, sıhhat ve afiyet içinde bir ömür sürmeye sebep olur. Ayrıca farz olan cihad ve ilim yayma sevabına kavuşulur. Böylece yardım yapan kişi, hem dünyada hem de ahirette çok büyük nimetlere kavuşmuş olur. İlim yaymanın sevabını Peygamber efendimiz şöyle ifade buyuruyor Bütün ibadetlere verilen sevap, Allah yolunda cihada verilen sevaba göre, deniz yanında bir damla su gibidir. Cihad sevabı da, emr-i maruf ve nehy-i anilmünker sevabı [dinin emir ve yasaklarını öğretme] yanında, denize nispetle bir damla su gibidir. [Deylemi] İhlas Vakfı, öğrenci yurtlarında binlerce üniversiteli fakir öğrenciyi ve bilhassa Türk dünyasından gelen muhtaç öğrencileri barındırmaktadır. Onların birçok ihtiyacı, hayırseverlerin yardımları ile sağlanmaktadır. İhlas Vakfı senelerdir, hayırsever vatandaşlarımızın yaptıkları yardımları, en iyi şekilde değerlendirmektedir. İhlas Vakfı, Türk Dünyası’ndan gelen fakir öğrencilere her türlü yardımı yapmaktadır. Azerbaycan, Türkmenistan, Çeçenistan, Özbekistan, Kazakistan, Kırgızistan, Kırım, Doğu Türkistan ve diğer Türk topluluklarından gelen öğrencilere Türkiye’nin büyük şehirlerinde açtığı öğrenci yurtlarında her türlü maddi ve manevi yardımı yapmaktadır. Yurtlarda üç öğün yemek çıkmakta, İhlas Vakfı, öğrencilere sevgi ve şefkat kucağını açmaktadır. İhlas Vakfı öğrenci yurtlarının bir yıllık et ihtiyacı hayırseverlerin verdikleri kurban vekaletleri ile karşılanmaktadır. Vakfa verilen kurban vekaletleri ile hayırseverler adına, kurbanlıklar satın alınmakta ve dinimize uygun olarak kesilen kurbanlar, soğuk hava depolarında muhafaza edilmektedir. Bir yıl boyunca da, bu etler yurtların yemek ve et ihtiyacında kullanılmaktadır. Yıllardır ülkemizin ve Türk dünyasının binlerce gencine, öğrenci yurtlarında bir aile ortamı sıcaklığında sevgi ve şefkatle muamele eden İhlas Vakfı’na kurban vekaleti vererek yardım etmek, destek vermek gerekir. Çünkü hadis-i şerifte, Hayra vesile olan hayır yapan gibidir buyuruluyor. 70 yıllık komünizm zulmünden kurtularak ülkemize gelen misafir öğrencilere en iyi ev sahipliği yapan İhlas Vakfı, ülkemizin yüz akıdır. Eğitime ve devletimize verdiği hizmet ve destek ile en iyi şekilde kamu hizmeti yapmaktadır. Dünya tarihinde vakıf medeniyetini kuran dedelerimizin torunu olarak vakıfları, hayır kurumlarını ve ilim yuvalarını kurban vekaleti vererek veya başka şekilde desteklemek, bilgili, kültürlü öğrencilerin yetişmesine katkıda bulunmak milli ve dini bir vazifedir. Arzu edenlerin zekât ve sadaka-i fıtraları da, fakir öğrencilere verilmek üzere vekaleten kabul edilmektedir. Bu hayırlı hizmete değerli okuyucularımızın da katkıda bulunmasını önemle tavsiye ediyoruz. İhlas Vakfı'na kurban vekaleti veren, bu vakfın hizmetlerine iştirak etmiş olur. Kurban vekaleti vermek isteyenler, herhangi bir İhlas Vakfı öğrenci yurduna veya Türkiye Gazetesi bürosuna giderek veya telefon ederek, kurban vekaleti verebilirler. internet sitesinden de vekalet verilebilir. Mail, telefon ve faks bilgileri ile gerekli hesap numaraları, kurban bedelleri hakkında bilgi, bu sitede mevcuttur. Neler sadakadır? Sual Neleri yapmak, sadaka olur? CEVAP Allah rızası için yapılan her iyilik, sadakadır. Hadis-i şeriflerde buyuruldu ki Kendine ve çoluk çocuğuna harcadıkların birer sadakadır. [Beyheki] Her iyilik, sadakadır. [Tirmizi] Güzel söz, sadakadır. [İ. Ahmed] Güler yüzle selam vermek, sadakadır. [Beyheki] Din kardeşine güler yüz göstermek, sadakadır. [Tirmizi] Bir ağaçtan yenilen veya çalınan şeyler, o ağacı diken için sadaka olur. [Müslim] Birine iyi şeyler öğretmek, kötülük yapmasını önlemek, sorana yol göstermek, sokaktaki zararlı şeyleri temizlemek, birer sadakadır. [Tirmizi] Herkesin eklem yeri kadar sadaka vermesi gerekir. Sübhanallah, Elhamdülillah, La ilahe illallah veya Allahü ekber demek, birer sadakadır. İyiliği tavsiye etmek, kötülüğe önlemeye çalışmak, birer sadakadır. İki rekât kuşluk namazı kılmaksa, bütün bunları karşılar. [Müslim] Emr-i maruf, nehy-i münker yapmak sadakadır. [Müslim] Müdara etmek sadakadır. [Deylemi] Hastanın nefes alıp vermesi sadakadır. [Hatib] Camiye giderken atılan her adım da bir sadakadır. [İ. Ahmed] Ölümü hatırlamak sadakadır. [Deylemi] Borçlu fakire, ödemesi için mühlet verenin, her günü, bir sadaka olur. [Taberani] Yolunu kaybetmişe yol göstermek bir sadakadır. [C. Sagir] Zevcine hizmet sadakadır. [Deylemi] Nikâhlısıyla beraber olmak sadakadır. [Müslim] Haramdan sakınanla, istişare etmek sadakadır. [Deylemi] Kötülük yapmaktan sakınmak bir sadakadır. [İbni Ebiddünya] Ödünç vermek bir sadakadır. [Taberani] Selam vermek sadakadır. [Buhari] Sadaka vermekle mal eksilmez Sual Sadaka vermekte zorlanmanın sebebi ne olabilir? CEVAP Bu, cimrilikten ileri gelir. Cimrilik ise, iman zayıflığından ve cahillikten kaynaklanır. Hayra verdiği paranın boşa gittiğini zanneder. Ona kat kat mükâfat verileceğini düşünemez. Şeytan, hayra mâni olmak için vesvese verir. Bir âyet-i kerime meali Şeytan, fakirleşirsiniz diye korkutup, size cimriliği, çirkin şeyleri emreder, sadaka verdirmek istemez. Allah ise, kendi lütfundan size mağfiret ve bol nimet vadediyor. Allah'ın ihsanı geniştir, her şeyi hakkıyla bilendir. [Bekara 268] Bir hadis-i şerif Yemin ediyorum, sadaka vermekle mal eksilmez! [İ. Ahmed] Sadaka verenin malının bereketi artar. Az malı çok iş görür. Bir hadis-i şerif Gizli açık çok sadaka verin ki rızkınız bollaşsın, yardıma mazhar olasınız ve duanız kabul edilsin. [İbni Mace] Verene Allahü teâlâ, kat kat fazlasıyla verir. Kısana ise, vermeyi kısar. Hazret-i Ebu Bekir’in kızı Hazret-i Esma’nın, Ya Resulallah, eşim Zübeyr'in verdiği mehirden başka malım yok. Sadaka vereyim mi? sualine, Resulullah efendimiz şöyle buyurdu Gücün nispetinde sadaka ver, kesenin ağzını sıkma! Allah da, senin rızkını sıkar. [Buhârî] Sual Bir kimse, kendisi ve alesi muhtaç oldukları hâlde, sadaka verebilir mi? CEVAP Bu konuda İbni Âbidînde, zekat verilecek yerlerin sonunda buyuruluyor ki “Kendisine ve bakması vacib olanlara lazım olandan fazla malı bulunan kimsenin sadaka vermesi müstehabtır. Bakması vacib olan kimsesi muhtaç iken, bunun sadaka vermesi günahtır. Sıkıntıya sabır edemeyecek kimsenin, kendi muhtaç olduğu malı, parayı sadaka vermesi caiz değildir, tahrimen mekruhtur. Sadaka veren kimsenin, sadaka sevabını, Resulullah efendimize, kadın, erkek bütün müminlere göndermeye niyet etmesi iyi olur. Çünki, kendi sevabı azalmaz ve hepsine de ayrı ayrı, hep o kadar sevap verilir.” Üç aylar ile ilgili meşhur hadislerin bir kısmının incelemesini yaptığım kitapların çoğunu sizler için aylarda gerek Tv olsun gerek kürsüdekiler olsun, pek çok yolla bazı sözleri, hadis gibi sahih olanları olduğu gibi zayıf ve uydurma mevzu olanları da bağlamda bir kaç hadisin sıhhatiyle ilgili araştırma etmeniz gereken şey ise hadislerin sıhhatinin göreceli olduğudur. لا تقولوا رمضان فإن رمضان اسم الله، ولكن قولوا شهر رمضان ’’Ramazan demeyin,Ramazan ayı deyin çünkü Ramazan,Allah’ın ismidir.’’ Şevkani , Oruç kitabının 2. , genel olarak ise olarak yukarıda Arapçasını ve tercümesini verdiğimiz hadise yer dipnotlarına baktığımızda dipnot 1’de hadisin munkatı’ olduğuna değinildiğini , 2 numaralı hadiste de ’’şüphesiz mevzudur.’ denildiğini görmekteyiz.1 Bu sayfada ise Zerkeşi’nin oruç kitabı bölümünde olarak yukarıda tercüme ve Arapçasını verdiğimiz hadise değindiğini dipnotuna baktığımızda bu hadisle ilgili olarak extra bilgi bulabileceğimiz kaynakları ; el Leali’l Mesuna,2,97;Tenzihu’ş Şeria İbn Arrak,2,153;İbn Adiy’in el Kamil fi Zuafai’r Rical’i,7,53..2 İbn Cevzi bu hadise oruç kitabı bölümünde yer vermiş ve ’’Bu hadis mevzudur,aslı yoktur.’’ kitapta Yahya b. Muin’in ’isnaduhu leyse bi şey’in’’ dediği yani ’’Onun isnadının bir değeri olmadığı’’ ifade yazar,hiç kimsenin ’’Ramazan’’ kelimesini , Allah’ın isimleri arasında zikretmediğini ve ’’Ramazan’’ kelimesi ile Allah’a isim vermenin icma’ deliliyle caiz olmadığını ifade eder.3 صوم شهر رمضان مُعلق بين السماء والأرض لا يرفع إلا بزكاة الفطر ’’Ramazan orucu, sadaka-i fıtır verilinceye kadar sema ile arz arasında askıdadır.’’ Elbani,bu hadis için zayıf kendi şerhi’nde bu hadisin zayıflık sebebini beyan ettiğini ve şöyle dediğini ifade eder ’İbn Cevzi , el Vahiyat’ta bu hadis için sahih değil çünkü senette Muhammet Basri var ve o meçhul ravidir.’4 صُومُوا تَصِحُّوا ’’ Oruç tutun,sıhhat bulun.’’ Şevkani genel hadis sıralamasında 259. hadis olarak bu metne değinir ve Sağani’nin bu hadis için ’’uydurma’’ ,Muhtasar’da ise zayıf dediğini ifade eder.5 Elbani bu hadis için , zayıf Evsat’ta ,Ebu Nuaym’ın Tıb’ta bu hadisi tahriç ettiğini İraki’nin Tahric-i İhya’da 3,75 ’’ Ebu Nuaym’ın Tıbbu’n Nebevi’de ve Taberani’nin Evsat’ta bu hadisi zayıf senetle rivayet ettiğini etmiştir.’’ diye yazdığını ifade eder…6 اللهم بارك لنا في رجب وشعبان وبلغنا رمضان Okunuşu “Allahumme barik lena fi recebe ve şa’ban ve belliğna ramazan.” Manası ”Allah’ım! Recep ve Şaban aylarını bizim için mübarek kıl ve bizi Ramazan ayına ulaştır.” Hadisin isnadında iki illet geçen iki ravinin zayıf olduğu söylenmiştir; 1- زائدة بن أبي الرقاد / Zaide b. Ebi Rakkad Bekr Bezzar,Ebu Bekir Beyhaki,Ebu Cafer Ukayli,İbn Hibban,Nesai,Buhari,İbn Hacer el Eskalani Takrib 2- زياد بن عبد الله / Ziyad Nemeyri Davut Sicistani,Zehebi,Darekutni,İbn Hacer el Eskalani Takrib Kaynakların geneli bu düşüncededir.7 فضل شهر رجب على الشهور كفضل القرآن على سائر الكلام، وفضل شهر شعبان على الشهور كفضلي على سائر الأنبياء، وفضل شهر رمضان على الشهور كفضل الله على سائر العباد “Recep ayının diğer aylar üzerine fazileti, Kur’ân-ı Kerimin diğer kitaplar üzerine üstünlüğü gibidir. Şaban’ın diğer aylar üzerine üstünlüğü, benim diğer peygamberler üzerine fazlım gibidir. Ramazan’ın diğer aylar üzerine fazileti, Allah Teala’nın, yarattığı varlıklar üzerine fazlı gibidir.” Acluni bu hadis için ’’İbn Hacer’in Tebyini’l Aceb’te dediği gibi , bu hadis uydurmadır.’’ der.8 Aliyyül Kari , İbn Hacer’in bu hadis için ’’ Mevzu/asılsız/uydurma dediğini ifade eder.9 رجب شهر الله ، وشعبان شهري ، ورمضان شهر أمتي “Recep, Allah’ın ayıdır. Şaban, benim ayımdır. Ramazan, ümmetimin ayıdır.” Elbani bu hadis için zayıf demiştir.10 Cerh-Tadil Fezailu Şehr-i Receb adlı kitaptaki hadisin senet irdelemesi I. محمد بن أبي سليم Ubeydullah b. Yakub el mukri el Maruf biibni’l Bevvab Meçhul ravidir. II. قاسم بن أحمد بن العباس بن عبد الله Kasım ibn Ahmet b. Abbas el Şamiy Meçhul ravidir. III. علي بن حسن بن مساور Ali b. Hasen b. Müsavir Meçhul ravidir. IV. زهير بن حرب بن شداد Ebu Heyseme Sikalığı sabittir. Sağlam/güvenilir ravidir. Bak. İbn Hacer el Askalani,Takrib;İbn Hibban,el Sikat V. عبد الغفور بن عبد العزيز بن سعيد Abdul Ğafur Ebu Sabbah Cafer Ukayli,el Zuafa VI. عبد العزيز بن سعيد Abdul Aziz b. Seidi’ş Şamiy Meçhul ravidir. Sonuç İsnat yönünden zayıftır. Beyhaki’nin şuabu’l İman adlı kitabı için Cerh-Tadil I. محمد بن عبد الله بن حمدويه بن نعيم بن الحكم Ebu Abdullah hafız Sika ve hafızdır. II. خلف بن محمد بن إسماعيل Half b. Muhammet el Kerabisi Makbul ravidir. III. مكي بن خلف Mekki b. Halef Meçhul ravidir. IV. نصر بن حسين Nasr b. Hüseyn Meçhul ravidir. V. إسحاق بن حمزة بن يوسف بن فروخ İshak b. Hamza Ebi Hatim el Razi,el Cerh ve Ta’dil VI. عيسى بن موسى İsa Neccar İlim ehli, bu kişi hakkında farklı şeyler Hacer Takrib’te ’’Tedellüs’’ kelimesini zayıf derken,Müslim b. Haccac el Nisaburi makbul demiştir. VII. سفيان بن سعيد بن مسروق بن حمزة بن حبيب بن موهبة بن نصر بن ثعلبة بن ملكان بن ثور İbn Ebi Süfyan,Meşhur ismi Süfyanı Sevri’dir. Hafız ve Hatim el Razi bu kişi için,Fakih,hafız,zahid,Irak ehlinin imamı Müstedrek’te,İbn Hacer de Takrib’te bu kişi için aynı sözleri kullanmıştır. VIII. غالب بن عبيد الله Ğalib Cürcani ,Ebu Hatim el Razi,Ömer Nuaym el Esbehan el Zuafa’da bu kişi için münker demiştir. IX. عطاء بن أسلم Ata,çoğu kitapta görüşleri yer alır. Hüccettir ve büyük şan Hibban el Sikat’ta bu kişi için Tabiilerdendir,fakihtir,ilim ve vera’ ve fazilet sahibidir, Hanife ise ondan daha faziletli birisini görmedim Hacer ise Takrib’te Sikadır,fakihtir,çok faziletli alimdir,der. X. عائشة بنت أبي بكر الصديق Aişe bint Ebi Bekr el Siddik/ Bekir’in kızı Ümmül Müminin Hacer el Askalani Takrib adlı kitabında ’ Müminlerin mutlak fakihidir. Sonuç İsnat yönünden zayıftır. Recep ayının Allah’ın ayı olduğunu ifade eden başka bir söz daha vardır; خِيرَةُ اللَّهِ مِنَ الشُّهُورِ شَهْرُ رَجَبٍ وَهُوَ شَهْرُ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ مَنْ عَظَّمَ شَهْرَ رَجَبٍ فَقَدْ عَظَّمَ أَمْرَ اللَّهِ وَمَنْ عَظَّمَ أَمْرَ اللَّهِ أَدْخَلَهُ جَنَّاتِ النَّعِيمِ وَأَوْجَبَ لَهُ رِضْوَانَهُ الأَكْبَرَ وَشَعْبَانُ شَهْرِي فَمَنْ عَظَّمَ شَهْرَ شَعْبَانَ فَقَدْ عَظَّمَ أَمْرِي وَمَنْ عَظَّمَ أَمْرِي كُنْتُ لَهُ فَرَطًا وَذُخْرًا يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَشَهْرُ رَمَضَانَ شَهْرُ أُمَّتِي فَمَنْ عَظَّمَ شَهْرَ رَمَضَانَ وَعَظَّمَ حُرْمَتَهُ وَلَمْ يَنْتَهِكْهُ وَصَامَ نَهَارَهُ وَقَامَ لَيْلَهُ وَحَفِظَ جَوَارِحَهُ خَرَجَ مِنْ رَمَضَانَ وَلَيْسَ عَلَيْهِ ذَنْبٌ يَطْلُبُهُ اللَّهُ بِهِ ’’Aylardan Allah tealanın seçtiği ay,Recep Allah tealanın seçtiği aydır…’’ Beyhaki,Şuabul iman,hadis numarası 3813 Beyhaki’de geçen bu hadis için , aynı kitapta değerlendirmesine yer bu hadis için ’’Bu isnat münkerdir.’’ demiştir.11 Cerh-Tadil I. محمد بن عبد الله بن حمدويه بن نعيم بن الحكم Hakim Nisaburi Sika,hafız. II. خلف بن محمد بن إسماعيل Half b. Muhammet el Kerabisi Makbul ravidir. III. حفص بن أحمد بن نصير بن الخطاب Hafs Meçhul ravidir. IV. نصر بن يحيى Nasr b. Yahya Meçhul ravidir. V. عيسى بن موسى İsa Neccar İlim ehli, bu kişi hakkında farklı şeyler Hacer Takrib’te ’’Tedellüs’’ kelimesini zayıf derken,Müslim b. Haccac el Nisaburi makbul demiştir. VI. نوح بن مابنة Nuh b. Ebi Meryem Kezzab/yalancı Hatim el Razi,Ebu Zur’a Razi,Nakkş,Ebu Abdullah Hakim,Nisaburi,Esbahani,Ebu Yala,Nesai,İbn Hacer,el Takrib. VII. زيد بن الحواري Zeyd elAmiy Zayıftır. İbn Hacer,el Takrib. VIII. يزيد بن أبان Yezin Rakkaşi Ahmet el Hakim,Beyhaki bu kişinin adını el Kaza ve’l Kader’de zikretmiş ve bununla delil getirilmez, , Sahihi’l Cami’de bu kişiyi zikredip zayıf de bu kişiden bir şey yazılmaz Hacer Metalibu Aliye’de zayıf demiştir. IX. أنس بن مالك الأنصاري Enes el Ensari Hibban bu kişi için Resulullah’ın hadimi,demiştir. Sonuç İsnat yönünden zayıftır. Reğaib namazının delili ! ثُمَّ يُصَلِّي مَا بَيْنَ الْمَغْرِبِ وَالْعِشَاءِ يَعْنِي لَيْلَةَ الْجُمُعَةِ اثْنَتَيْ عَشْرَةَ رَكْعَةً ’’…Sonra da Cuma gecesi olan o akşamla yatsı namazı arasında her kim 12 rekat namaz kılarsa…’’Hadis bir sayfa kadar vardır,bir kısmını yazdık. İbn Hacer el Askalani bu kitabında konuyla ilgili olarak ’’Recep ayının faziletine dair hiç bir sahih hadis varid şekilde bu ayın orucuyla ilgili olarak ve bu aydaki her hangi bir geceye has bir namaz hakkında hüccet olmaya elverişli sahih bir hadis yoktur…12 “Regaib namazı olarak bilinen ve Receb ayının ilk Cuma gecesi; akşam ile yatsı namazı arasında on iki rekat olarak kılınan bu namaz ile Şaban ayının ortasında yüz rekat olarak kılınan namaz, iki çirkin bid’ namazların İhyau Ulumid’din’de İraki,Tahric-i İhya,174, de hadise mevzu demiştir. geçiyor olması,o namazların var oluğuna delil değildir,bu rivayet batıldır.13 “Bu bid’atı Regaib namazı çıkarana ve icat edene Allah lanet namaz, sapıklık ve bilgisizlik sayılan çirkin bidatlardandır.’’14 “…Regaib namazına gelince, bu namaz, Şaban ayının ortasında kılınan ve herkesçe bilinen namaz bu iki namaz, çirkin ve dinde yerilen iki iki namaz hakkında rivayet olunan hadisler, uydurmadır.’’15 أَوَّلُ شَهْرِ رَمَضَانَ رَحْمَةٌ، وَأَوْسَطَهُ مَغْفِرَةٌ، وَآخِرُهُ عِتْقٌ مِنَ النَّار ’’ Ramazanın evveli rahmet,ortası mağfiret ve sonu da ateşten azat olmaktır.’’ Elbani bu hadis için münker/zayıf der ve sebep olarak da senette geçen bir raviyi işaret ve diğerlerinin de bu kişi için zayıf dediğini ilave Huzeyme’nin bu zayıflığın sebebini ’Onun hafızası kötü olduğu için onunla delil getirilmez.’ diye beyan ettiğini ifade eder.16 Cerh-Tadil Ukayli,Zuafau’l Kebir’de ravilerin sika olmadığını سلام بن سليمان بن سوار Sellam zayıf Hacer, مسلمة بن الصلت Mesleme Zayıf Hatim el Hacer Askalani,Telhisu’l Habir 3,1121’de zayıf Hatim el Razi,el Cerh ve’t Ta’dil 8,269’de yukarıda geçen iki ravi için münker demiştir. ________________________ D-İ-P-N-O-T-L-A-R 1-Şevkani,Favaidi Mecmua fi’l ehadisi’l mevzua,kitabu’s siyam,2, numaralı hadis,tahkik; Allame şeyh Abdurrahman Muallimi,Mektebetu’l İslami, 2- İmam Zerkeşi ,Tertibu’l Mevzuat , kitabu’s siyam,2,570 numaralı hadis,Daru kutubil ilmiyye,Beyrut, 3-İbn Cevzi,Mevzuat minel ehadisi’l merfuat, savm,Bap 2-Babu’n Neyh en Yukale Ramazan,Tahkik; evza selef,1997 4-Elbani,Silsiletu’l ehadis zaife vel mevzua, 43 numaralı hadis, Mearif,Riyad,, // hadisin sıhhatine değinmeden yazısında kullanması ilgi çekicidir 5- Şevkani,Favaidi Mecmua fi’l ehadisi’l mevzua,kitabu’s siyam, numaralı hadis,tahkik; Allame şeyh Abdurrahman Muallimi,Mektebetu’l İslami, ; Ayrıca bak. Hafız İraki,Tahrici İhya , 3, tahricinde bu hadis için zayıf demiştir. 6-Elbani,Silsiletu’l ehadis zaife vel mevzua, 253 numaralı hadis, Mearif,Riyad,, 7-Bu hadis hakkında ilim ehlinin sözleri I. Nevevi,el Ezkar’da Bu hadisin Hilyetu’l Evliya’da geçtiğini ve zayıf isnatlı olduğunu söylemiştir. II. Zehebi,Mizanu’l İtidal’de 3,96 zayıf demiştir. III. Heysemi , Mecmeu’z Zevait’te 2,165, Bezzar’ın bu hadisi rivayet ettiğini ve bu hadisin senedinde yer alan Rakkad için Buhari’nin ’’Münker’’ dediğini yazmıştır. IV. Şafii Muhammed b. Ali Rabbaniyye’de 4,335 İbn Hacer el Askalani’den naklen ’’ Hafız dedi ki ,Ğarip hadistir,Bezzar ve Ebu Nuaym tahric etmiştir.’’ V. Ahmet Şakir , Müsned için yazdığı Tahric’inde Hadis numarası 2346,101-4/100 bu hadisin isnadı zayıf demiştir. VI. Şeyh Şuayb Arnavud,Müsned için yazdığı Tahric’te Hadis numarası 2346,4/180 isnadı zayıf demiştir. VII. Hasan Sabri Zevaid’de isnadı zayıf demiştir. Daha fazla bilgi ve kaynaklar için bak. İbn Hacer el Askalani,Tebyini’l Aceb, 8-Acluni,Keşfu’l Hafa, numaralı hadis,Daru’l Kütübü’l İlmiyye,1988 9-Aliyyül Kari, numaralı hadis,Mektebetu’l İslami,Haleb, 10- Elbani,Silsiletu’l ehadis zaife vel mevzua, 4400 numaralı hadis, Mearif,Riyad,, ; el Kardavi’de sahih değil,der. 11-Şuabul iman,Beyhaki, numarası 3813,Daru’l Kütübi’l ilmiyye, 12-İbn Hacer el Asklani,Tebyini’l Aceb, Hacer bu kitabında Receb ayı ile ilgili hadisleri 38 hadis tek tek yapan ise hadislerin tahricini ve sıhhatiyle ilgili bilgileri serd eder.;Bu geceki namazı beyan eden başka bir rivayet daha vardır ; فَمَا مِنْ أَحَدٍ يَصُومُ أَوَّلَ خَمِيسٍ مِنْ رَجَبٍ ثُمَّ يُصَلِّي مَا بَيْنَ الْمَغْرِبِ وَالْعِشَاءِ يَعْنِي لَيْلَةَ الْجُمُعَةِ اثْنَتَيْ عَشْرَةَ رَكْعَةً ’’Her kim Receb’in ilk perşembesini tutar,sonra cuma gecesi akşam ile yatsı arasında on iki rekat kılarsa…’’ Hadis metninin tamamını yazmadık. Aliyyül Kari ,’’Muhaddislerin ittifakı ile bu hadis mevzudur,der.Esrarul Merfua 13-İmam Nevevi, el-Mecmu, 14-Müslim şerhi, 15-İbni Hacer el-Heysemi,el Fetâvâ’l-Fıkhiyyetu’l-Kubra, 16- Elbani,Silsiletu’l ehadis zaife vel mevzua, 871 numaralı hadis, Mektebetü’l Mearif,Riyad,, [vc_row el_position=”last”] [vc_column] [vc_button title=”pdf olarak indir” href=” color=”wpb_button” size=”btn-mini” icon=”wpb_document_pdf” target=”_blank” el_class=”extra” el_position=”first last”] [/vc_column] [/vc_row] Mümin kardeşine tebessüm etmen sadakadır. İyiliği emredip kötülükten sakındırman sadakadır. hakkındaki hadisi, açıklaması ve anlamıMümin kardeşine tebessüm etmen Açıklaması, Arapça Yazılışı, Türkçe Anlamı, kaynağı ve Peygamber Efendimiz’den rivayet edilen Sadaka, iyilik ile ilgili diğer Hadis-i Şeriflerتَبَسُّمُكَ فِي وَجْهِ أخِيكَ لَكَ صَدَقَةٌ وَأمْرُكَ بِالْمَعْرُوفِ وَ نَهْيُكَ عَنِ الْمُنْكَرِ صَدَقَةٌ وَإِرْشَادُكَ الرَّجُلَ فِي أرْضِ الضَّلاَلِ لَكَ صَدَقَةٌ وَإِمَاطَتُكَ الْحَجَرَ وَالشَّوْكَ وَالْعَظْمَ عَنِ الطَّرِيقِ لَكَ صَدَقَةٌ“Mümin kardeşine tebessüm etmen gülümsemen sadakadır. İyiliği emredip kötülükten sakındırman sadakadır. Yolunu kaybeden kimseye yol göstermen sadakadır. Yoldan taş, diken, kemik gibi şeyleri kaldırıp atman da senin için sadakadır.”Kaynak Tirmizî, Birr, İle İlgili HadislerSadakalar günahlara keffâret, Cehennem ateşine karşı siperdir. Peygamber Efendimiz, bu hususta şöyle buyurmuştur“Bir hurma ile de olsa sadaka verin. Çünkü o bir hurma, açlığı giderir. Su ateşi söndürdüğü gibi hataları, günahları da söndürür, yok eder.”“Sadaka, suyun ateşi söndürdüğü gibi hataları siler.” Sünen-i Tirmizi“Bir hurmanın yarısı ile bile olsa Cehennem ateşinden korunun. Onu da bulamazsanız, tatlı ve güzel söz söyleyin. Bu da sadaka yerini tutar.” Buhârî.“Kıyâmet günü hesap görülünceye kadar, herkes sadakasının gölgesinde olacaktır.” Sahih-i İbn-i Hibban“Sadaka kötü ölüme mani olur.” Ahmet Müsned“Gizli sadaka, Rabbin gazabını söndürür.” Sünen-i Tirmizi“Sadaka vermekle mal eksilmez, affedenin Allahü Teala ancak şerefini artırır. Allah Rızası için mütevazi olan kimseyi muhakkak Allahü Teala yükseltir.” Sahih-i Müslim“Her ümmetin mecusisi vardır..” Hadisi Açıklamasıİmanın Şartı Resulullah’a sav Tâbi OlmakMaide Suresi ile ilgili Hadisler“İnsanların hırsızlıkta en ileri olanı… ” Hadis AçıklamasıSol Elle Yemek Yemenin Hükmü ve Hadisler Üç Aylarla İlgili Hadisler by Admin in HADİSLERTags Allah’ın ayı arapça, Allah’ın ayıdır. Şaban, Allah’ın ismidir, Allahumme barik lena fi recebe arapça hadis, Allahumme barik lena fi recebe ve şa’ban ve belliğna ramazan, Allahumme barik lena fi recebe ve şa’ban ve belliğna ramazan arapça, arapça türkçe hadisler, benim ayımdır. Ramazan, bu hadis sahih mi, hadis tahrici, Kur’ân-ı Kerimin diğer kitaplar üzerine üstünlüğü gibidir, ortası mağfiret arapça, ortası mağfiret sahih mi, oruç tut sıhhat bul sahih mi, Oruç tutun, Ramazan ayı deyin çünkü Ramazan, Ramazan demeyin, ramazan hadisleri, ramazan orucu, ramazan ümmetimin ayı arapça hadis, Ramazanın evveli rahmet, rece ayı hakkında hadisler, Recep, Recep ayının diğer aylar üzerine fazileti, recep ayının üstünlüğü hadisler, Recep ve Şaban aylarını bizim için mübarek kıl, Recep ve Şaban aylarını bizim için mübarek kıl arapça, reğaib hadisleri, reğaib namazı sahih mi, sadaka-i fıtır verilinceye kadar sema ile arz arasında askıdadır, sıhhat bulun, sıhhat bulun arapça, tahriç, türkçe arapça hadisler, üç aylarla ilgili hadisler, ümmetimin ayıdır, uydurma hadisler, zayıf hadisler Üç aylar ile ilgili meşhur hadislerin bir kısmının incelemesini yaptık. Read More» Takvim Ağustos 2022 P S Ç P C C P 1234567 891011121314 15161718192021 22232425262728 293031 May

sadaka ile ilgili hadisler arapça türkçe